المعابد وتطورها عبر العصور
إِنَّ المَنشآتَ العُمرانِيَّةَ سَبَقَتِ الوَثائِقَ الكِتابِيَّةَ فَهِي تُشكِّلُ دَليلاً قائمًا على البداياتِ الأولَى للمَنشآتِ الدّينِيَّةْ، حَيثُ يُمْكِنُ للباحِث أَنْ يُمِيزَ الأبْنِيَّةَ المُشيّدَةَ للسكَنِ عَنِ الأبْنِيَّةِ المُشَيدَةِ لِمُمارَسةِ المُعْتَقَداتِ الدّينِيّةِ (المعابد). ومِنَ البَدِيهِيُّ أَنَّ تَطَوُّرَ الفِكرَ الدّينِيَّ في العَصرِ الحَجرِيِّ الحديثْ، استَلزَمَ إيجادَ وَسائِلَ وَأَساليبَ جديدَةٍ تُلبي مُتَطَلَباتِ المرحَلَةِ الجديدَةِ وَإقامةَ أَمَاكِنَ لِمُمارَسةِ الطُّقوسِ وَالشَعَائِرِ وَالعِباداتْ، […]
العسل ومكانته في الحضارات القديمة
يَعيشُ على سَطحِ الكُرةِ الأرضِيَّةِ كائِناتُ لا تُعَّدُ وَلا تُحصَى وَلا يَعلمُهَا إلا اللهَ مِنهَا مَا لهُ فَائِدةٌ كالنَحلِ وإنتاجِهِ العسل ومِنهَا مَا هُوَ ضَارٌ؛ لكنْ لكُلِ شَيءٍ حِكْمَةً وَقَصداً مِنْ خَلقِهِ مِنْ قِبَلِ الّلهِ عَزَّ وجَلَّ أي أنَّ اللهَ لمْ يَخْلقْ أيَّ شيٍء عَبثَاً ومِنَ القُدرَةِ الإلهِيَّةِ أنَّ مِنْ هَذهِ الكائِنَاتِ مَا يعيشُ فُرَادَى […]