الخيول العربية.. وما دورها في الحضارة الإسلامية؟
أَحَـبَّ الْإِنْـسَـانُ الْـفُـرُوسِـيَّـةَ والخيول مِنْـذُ الْـقِـدَمِ وَازْدَادَ تَعْـلُّـقُـهُ بِهَا عَلَى مَـرِّ السِّـنِيـنِ لاعتِبَارِهَا مَظْـهَـرًا مِن ْمَظَـاهِـرِ الْـقُـوَّةِ وَالْـجَـاهِ وَالْـسُـلْـطَانِ وَلِـجُـمَـلَـةِ أَسْـبَـابٍ مَـيَّـزَتهَـا وَجَعَـلَـتهَـا مَـحَـلَّ الإِهْـتِـمَامِ وَالإِعْـجَـابِ، وَكَانَ دَافِـعُ الْإِنْـسَـانِ مَا قَـبْـلَ الْتَّـارِيـخِ إِلَى اسْتِئْـنَـاسِ الْـخَـيْـلِ وَرُكُـوبِـهَـا فِطْـرِيًّـا وَهَـادِفًـا بِالدَّرَجَـةِ الأُوْلَى إِلَـى تَأْمِيْنِ حَـيَـاةٍ أَسْـهَـلَ وَطَعَامٍ أُوْفـَر وَأَشْهَى، فَـانْـفَـرَدَتِ الْـخَـيْـلُ وَلِـعُـقُـوْدٍ مِـنَ الْـزَمَـنِ بِأَهَمِـيَّـتِـهَـا فِي الْـحَـيَاةِ […]
بيت المال في الدولة الإسلامية ومن أين كانت موارده ؟
بيت المال هُوَ الَّذِي يُبَاشِرُ الإِشْرَافَ عَلَى إِيْرَادَاتِ الدَّوْلَةِ وَنَفَقَاتِهَا وَعَلَى مَوَارِدهَا الْعَامَّةِ وِفقَ أَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَإِنَّهُ الْمُؤَسَّسَةُ ذَاتُ الشَّخْصِيَّةِ المَعْنَوِيَّةِ الْمُسْتَقِلَّةِ الَّتِي تَتَوَلَّى جَمْعُ الفَيءِ وَالصدَقَاتِ وَالْأَمْوَالِ الْعَامَّةِ الْمُسْتَحَقَّةِ أَوْ مَا فِي حُكْمِهَا، وَحِفْظِهَا وَإِحْصَاءِهَا وَصَرْفِهَا فِي إِشْبَاعِ حَاجَاتِ وَمُتَطَلِبَاتِ الْأُمَّةِ عَلَى مَا أَوْجَبَهَ الشَّرْعُ نَصّاً وَاجْتِهَادًا وَهُوَ جِهَازُ مُسْتَقِلُّ مِنْ أَجْهِزَةِ الدَّوْلَةِ […]
البردي وماعلاقته بكسر الفخار؟
وَرقُ البردي كانَ وَسيلةً للرَسْمِ والكَتَـابَةِ علَيْهِ فِي الحَضَـاراتِ القَدِيمَـةِ، حيثُ كانَ يُعْتبَرُ مُكَلّفًـا نسبيًّا بِسَبَبِ الاعْتِمادِ عَلَى جُزءٍ معِينٍ مِن قَصَبِ البردي، وأنَّهُ يَحْتاجُ لِكَثِيرٍ مِن الجُهدِ والوَقْتِ، لِذَلِكَ اسْتَخَدَمَ المصْرِيُّونَ و الاغريقَ كُسْرَ الفَخَارِ فِي نِسْخِ الوَثائِقِ والمُكاتَباتِ، لِأَنَّها كانَت نِتاجَ الأَدَواتِ والأَوانِي الفَخارِيّةِ الّتي تُكْسَر، وتَبْرُزُ هذِه الفَخاريّاتُ المَكْتَشَفَـةُ حَاجَـةَ النّاسِ إلى […]